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[资源共享] 80场关于中小学生生命成长的对话(3)叶圣陶:习惯成自然 [复制链接]

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发表于 2015-8-5 22:06:56 |显示全部楼层

叶圣陶:习惯成自然

【嘉宾档案】

叶圣陶(1894-1988),原名叶绍钧,字秉臣,辛亥革命后改字圣陶。汉族,江苏苏州人,现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师。解放后,叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长教育部副部长。

【对话内容】

(1)教育就是要养成良好习惯

问:有人说,教育就是解放心灵;有人说,教育就是自然生长;而您曾多次反复强调,教育就是要养成良好习惯,这是为什么?

叶圣陶:我想“教育”这个词儿,往精深的方面说,一些专家可以写成巨大的著作,可是就粗浅方面说,“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。

无论怎样好的行为,如果只表演一两回,而不能终身以之,那是扮戏;无论怎样有价值的知识,如果只挂在口头说说,而不能彻底消化,举一反三,那是语言的游戏;都必须化为习惯,才可以一辈子受用。

养成小朋友的好习惯,我们将应从最细微最切近的事物入手。譬如门窗的开关,我要教他们轻轻的,“砰”的一声固然要不得,足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出;直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的,才认为一种好习惯养成了。

又如莱蔬的种植,我要教他们经心着意的做,根入土要多少深,两颗之间的距离要多少宽,灌溉该怎样调节,害虫该怎样防治,这些都是由知识化为实践;直到他们随时随地种植植物,总是这样经心着意,才认为又养成了一种好习惯。

这样的好习惯不仅对于某事物本身是好习惯,更可以推到其他事物方面去。对于开门关窗那样细微的事,尚且不愿意扰动人家的心思,还肯作奸犯科,干那些扰动社会安宁的事吗?对于种植蔬菜那样切近的事,既因工夫到家,收到成效,对于其他切近生活的事,抽象的如自然原理的认识,具体的如社会现象的剖析,还肯节省工夫,贪图省事,让它马虎过去吗?

(2)怎样的习惯才算好

问:我们都知道,好习惯让人终生受益,坏习惯让人终生受害,那么怎样的习惯才算好习惯?怎样才能培养自己的好习惯?

叶圣陶:这两个问题很重要。怎样的习惯才算好?我想可以用三句话来说明。一是,能使才性充量发展的是好习惯;二是能把事情做得妥善的是好习惯;三是,能使公众得到福利的是好习惯。

怎样才能培养自己的好习惯呢?这主要依靠“自我教育”。所谓“自我教育”,就是不去依傍他人的力量,自己来养成这些好习惯。

青年们如果怀着理想的话,如果热切期望实现理想的话,那么急于养成好习惯的愿望自然会像火一般的燃烧起来。一个人不守秩序,一个人办不好事,一个人技术低劣,看来好像关系很微细;但是多数人不守秩序,多数人办不好事,多数人技术低劣,关系就重大了。怀着理想的青年谁肯做这样的“一个人”呢?不肯做,就得整饬自己,训练自己,养成种种好习惯。别人如何且不管,总之先把自己做成一个问心无愧实际上确然无愧的人。每个青年都不肯做这样的“一个人”,也就不会有这样的“多数人”了,这才有实现那个“胜”字的指望。

问:上面说的是关于好习惯的,那么不好的习惯又有哪些呢?

叶圣陶:习惯不嫌其多,有两种习惯却养成不得,除掉那两种习惯,其他的习惯多多益善。哪两种习惯养成不得?一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。

什么叫做不养成什么习惯的习惯?举例来说,坐要端正,站要挺直,每天要洗脸漱口,每事要有头有尾,这些都是一个人的起码习惯,有了这些习惯,身体与精神就能保持起码的健康。如果在先没有强制与警觉,今天东,明天西,今天这样,明天那样,那就什么习惯也养不成。而这倒反成为一种习惯,牢牢的在身上生根了。这种习惯就是“不养成什么习惯的习惯”,最要不得。

什么叫做妨害他人的习惯?也可以举例来说。走进一间屋子,砰的一声把门推开,喉间一口痰涌上来了,扑的一声吐在地上,这些都好像是无关紧要的事。但是很关紧要,因为这些习惯都将妨害他人。这种习惯也最要不得。谁要立足在今后的世界上,谁就得深切记住,不要养成妨害他人的习惯。

(3)习惯成自然

问:我们常说“习惯成自然”,什么情况下才能称为“成自然”?

叶圣陶:“习惯成自然”,这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?我们说话,为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。   

走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。

比如,要有观察的能力,必须真的用心去观察。要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。要有读书的能力,必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知”,实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。

我们在学校里受教育,目的在养成习惯。我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦”,就是看透了这个道理。 (吴再柱  编)


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