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日志

笔走的方向

已有 2057 次阅读2008-12-14 20:37

那时还是06年初夏,在北京宽街传统四合院的侣松园里,与几个来自巴黎的朋友谈到了2005年的巴黎骚乱。我提到,骚乱据说是因全球化过程中右翼势力抬头造成的。他们表示了反对,说这种说法只会帮右翼势力上台,其实很多法国人认为,是因为大师的缺失产生了思想上的危机,从而导致骚乱。法国的发展原来是由文学和历史来支撑的,而现在这一状况已被改变。文学在法国的发展中起着至关重要的作用。在座的皮埃尔·吴翰教授进一步提出:他敢预言,经济与科技正在高速发展的中国也会面临这样的思考——人们会问,我们现在所做的一切到底是为了什么?我们被圈在这些水泥格子里,可我们的生活怎样才有意义?

 

文学现行体制的二元化和文学生产共有的、集体的和个体的多元化,导致文学从业者、文学生产者趋向民间化、市场化、商业化,尤其主要依靠商业化运作迅速走红的“80和以互联网为媒介的网络作者影响着广大文学青年和学生读者,他们对于文学的理解,包括对于生活的理解,在带有一定青春锐意的同时,也带有受到市场经济和流行文化深重影响的偏颇与谬误。而网络写作则在博客兴盛起来之后,其有影响的作者和作品距离文学越来越远,或者成为偶像明星和他们的粉丝互动的私家后台,或者成为奇文与猎奇相互寻索的信息渠道。这些观念与做法显然与传统作家的观念和社会主流思想格格不入。面对“80和网络写作日益兴旺的局面,掌握话语权的主流文坛对新的写作群体相当不甚了了,既没有给予应有的关注,也没有形成必要的对话,更谈不上理解和相互影响。因此,传统与新锐的交锋不可避免。

 

正因如此,我们急需一个更多人参与的以自我拯救为目的的马歇尔计划。它是如此刻不容缓,因为我们即将会为缺失公义、正义、荣誉、良知、廉耻而窒息;它是如此的刻不容缓,因为任何时代的诗人、作家、艺术家……所有知识分子与生俱来的责任之一就是代表人类自证其罪并自我审判,我们如果不具有这样的自觉,就必然会让罪恶借文学之名以行。


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